Che cosa hanno in comune la credenza nel potere di influire mentalmente su qualcuno a distanza, la paura della donna in gravidanza di produrre coi propri desideri al figlio una lesione cutanea, e infine il timore per la capacità jettatoria di alcuni individui, se non l’antichissima nozione magica di «immaginazione transitiva»?

Di questo curioso «pregiudizio», secondo cui una fantasia particolarmente intensa sarebbe in grado di agire a distanza su cose e persone, modificando di fatto la realtà esterna, il libro intende ricostruire (brevemente) la ‘storia’: dalla convergenza di neoplatonismo e medicina araba sino alla controversia «immaginazionista» del XVIII secolo, passando per la teosofia di Böhme e per quel fondamentale snodo che fu il paracelsismo.

Ma riesumare questa ontologia marginale, estranea al dualismo platonico-cristiano-cartesiano e impegnata a diversificare la nozione meccanicistica di «materia», garantisce altresì un punto di osservazione privilegiato sul conflitto di paradigmi che innerva l’epistemologia premoderna e di conseguenza sullo sviluppo tutt’altro che lineare del pensiero scientifico.

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pp. 224, € 13,50
978-88-00-86071-0

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