La diffusione sempre crescente dell’inglese come lingua franca (ELF) è un fenomeno linguistico dalle vaste implicazioni politiche, sociali e culturali. Il libro fornisce un’analisi innovativa delle sfide che ELF pone al traduttore e offre suggerimenti su come tali trasformazioni possano influenzare l’insegnamento della traduzione. Basato su un approccio interdisciplinare che riunisce studi inerenti ELF, approcci socio-culturali alle teorie della traduzione e istanze di pedagogia della traduzione, il libro, in inglese, esamina la natura ibrida di ELF e il ruolo multiforme del traduttore al giorno d’oggi. L’autrice mette in discussione la visione diffusa di ELF in quanto lingua semplificata e semplice da tradurre, evidenziando i legami tra l’inglese come lingua locale e l’inglese come lingua globale. Il libro vuole essere di stimolo ai docenti di traduzione perché rendano gli studenti consapevoli di cosa significhi tradurre nel mondo odierno della globalizzazione e li inducano a riflettere sulle questioni etiche insite nell’atto del tradurre.

Quando il 6 agosto 1945 il primo bombardamento atomico della storia ridusse in cenere la città giapponese di Hiroshima, non fu subito chiaro che un nuovo tipo di guerra stava prendendo forma. La successiva invenzione della bomba all’idrogeno e l’allestimento di imponenti arsenali nucleari resero di lì a poco manifesto l’approdo del genere umano alla capacità di autoestinzione. Mentre il graduale instaurarsi dell’«equilibrio del terrore» contribuiva fortemente a impedire una guerra mondiale fra Est e Ovest, nel Sud del pianeta si svolgeva una lunga serie di conflitti legati al proliferare di nuovi Stati. Il presente lavoro di sintesi cerca di raccontare vicende e temi sia del conflitto mondiale preparato e mai combattuto, sia delle guerre locali realmente avvenute, riflettendo sulle connessioni tra i due piani, ovvero sull’intreccio tra guerra fredda e decolonizzazione.

La decolonizzazione africana ha avuto uno spazio rilevante nella politica estera del Partito comunista italiano e nell’elaborazione di un nuovo internazionalismo. Sulla base di un ingente materiale documentario, il volume ricostruisce l’impegno comunista in Algeria, nelle colonie portoghesi (Guinea Bissau, Angola, Mozambico) e nel Corno d’Africa. Attraverso una politica «africana» – oscillante fra ideologia e pragmatismo, ma espressione di una posizione ‘terza’ rispetto al pur imprescindibile rapporto con l’URSS – il PCI ha contribuito a sostenere sul piano ideologico e politico le lotte di liberazione e a tenere in vita la pur fragile prospettiva di una «via africana al socialismo». Tuttavia il confronto con i nodi irrisolti dell’Africa postcoloniale, nonché con un quadro internazionale assorbito dalla guerra fredda, faceva maturare la percezione,
pur indecifrata, di una crisi dell’afromarxismo come fondamento ideologico dello Stato africano indipendente. Con la scomparsa di Berlinguer nel 1984 e gli avvenimenti internazionali degli ultimi anni Ottanta, l’azione comunista ha finito per ritirarsi dalla scena africana, lasciando privo di eredi il crescente lavorio di oltre un ventennio.

Attraverso quali strumenti giuridici fu possibile perseguitare gli ebrei (e non solo) in Italia? Quali discussioni, quali costruzioni ideali accompagnarono le leggi razziali? Il libro propone di analizzare il periodo degli anni Trenta con uno sguardo di insieme, dal razzismo coloniale alle leggi contro gli ebrei. L’introduzione del virus razzista nell’ordinamento giuridico italiano fu causa di un deterioramento generale della vita del diritto, una crisi che per come si configurava coinvolgeva tutti, non solo gli ebrei, non solo i sudditi coloniali.

L’integrazione europea viene ancora prevalentemente interpretata come fenomeno attinente i rapporti fra Stati nazionali, compromesso pacifico tra Francia e Germania dopo le tragiche vicende della seconda guerra mondiale, oppure messa in relazione con la Guerra fredda e con gli alti e bassi delle relazioni transatlantiche. Per spiegare le radici dell’Unione Europea bisogna però risalire al momento della decolonizzazione, comprendere l’evoluzione e gli esiti dello scontro fra Paesi sviluppati e Paesi in via di sviluppo, cioè dello scontro fra Nord e Sud del mondo, negli anni Sessanta e Settanta. Gli esiti del confronto furono alla radice del fenomeno della globalizzazione, e del modo in cui in esso si sono collocati i Paesi europei.
La nuova interpretazione proposta della natura dell’integrazione europea spiega anche le difficoltà, non solo economiche, in cui versa oggi l’Unione Europea.

In un Mezzogiorno raggiunto da piccoli ma variegati flussi migratori, tra la fine del Settecento e la prima metà dell’Ottocento quasi 5000 francesi di ogni ceto e origine fanno di Napoli una tappa importante della propria multipolare e intergenerazionale mobilità.
Il volume tratteggia le linee di questa composita presenza, indagando la sfera privata e professionale di queste persone, spiegando le ragioni della loro notevole integrazione nel tessuto socio-economico partenopeo e mostrando come prossimità culturale e comunanza religiosa con gli indigeni riescano a stemperare l’auto e l’eteropercezione della loro alterità nazionale. Il senso d’appartenenza alla Nation intesa come popolo-nazione si mostra ancora largamente estraneo all’orizzonte mentale di questi migranti e la ‘francesità’ diviene una risorsa da sfruttare all’occorrenza, soprattutto quando essi si relazionano con le autorità pubbliche del Regno, a loro volta incapaci di definire con nettezza la dicotomia nazionale/straniero sulla base del nuovo concetto di cittadinanza elaborato negli anni della Rivoluzione.

Il testo offre un’introduzione ai concetti fondamentali della logica. Nella prima parte, muovendo da un’analisi concreta della forma logica del discorso dichiarativo, si giunge gradualmente alla costruzione dei linguaggi logici enunciativi ed elementari. La seconda parte presenta una procedura meccanica – il metodo del controesempio – con la quale si affrontano i problemi della correttezza delle inferenze e della consistenza di insiemi di enunciati, prima al livello enunciativo e poi a quello elementare. La terza parte si apre con un capitolo sulla sillogistica, cui segue un’ampia introduzione alla teoria intuitiva degli insiemi e alle classiche problematiche dell’astrazione, dell’infinito e dei paradossi. L’ultimo capitolo tratta del concetto intuitivo di procedura effettiva e della sua precisazione mediante le macchine di Turing, e si conclude con l’illustrazione del teorema d’indecidibilità della logica elementare. Il volume è corredato da una ricca selezione di esercizi.

Un manuale per l’insegnamento di Storia contemporanea nelle Facoltà di Lettere e Filosofia, di Scienze politiche, di Scienze della Formazione e della Comunicazione, di Economia, e per tutti i Corsi di laurea
che prevedono questo insegnamento.
La trattazione è sostenuta da alcune scelte di fondo: il peso dato alla storia politica, la dimensione non eurocentrica, l’attenzione alla ricerca delle cause profonde dei problemi tuttora drammaticamente irrisolti:
dalla questione mediorientale alla fragile unità europea, all’emergere dell’islamismo fondamentalista.
In premessa una serie di Percorsi che consentono al lettore di seguire trasversalmente la trattazione degli snodi storici fondamentali.
Il CD-Rom allegato al volume contiene il glossario, con approfondimenti su tutti i personaggi citati, eventi, correnti, documenti, enti e istituzioni richiamati nel testo, e ulteriore cartografia.

Grazie ad un’attenta calibrazione degli obiettivi formativi e della forma espositiva, questo manuale si propone invece come strumento specifico per l’insegnamento del latino ‘da zero’ nei corsi universitari. La presentazione della morfosintassi è improntata a criteri di brevità e chiarezza, e centrata sull’obiettivo della comprensione più che della produzione di testi in lingua latina. Il volume offre inoltre anche un’ampia scelta di esercizi le cui soluzioni, allo scopo di facilitare il lavoro personale dello studente, sono disponibili su di una apposita pagina web.

Il fruitore non desidera l’orrore eppure lo gode nell’arte e lo patisce nella vita. Quando è mostruoso connubio di abiezione e sublime, la fruizione diventa godimento mai pacificato, sempre problematico, spesso irrisolto, che sconfina con l’ambito fisiologico se non patologico.
Una retorica degli effetti estremi che il fruitore ben conosce e che trasforma lo spettatore in voyeur o in vittima; che lo trasforma in apatico carnefice quando la crudeltà si lascia esporre senza recessi. Sguardi dell’orrore che sono fruizione del limite, fruizione al limite: il Settecento lo insegna. Un senso del limite è quello che il secolo del buon gusto elabora, perché rappresentare l’orrore significa scegliere non tanto di addomesticarlo ma di renderlo ancora fruibile. Gioco di limiti che limiti non sono se possono alludere a un infinito che porta spesso i tratti del sublime.

Questo volume si propone di esaminare la lingua dei più importanti generi letterari greci, sia in poesia che in prosa, nel loro complesso rapporto con i veri dialetti parlati, per quanto questi possono essere ricostruiti, soprattutto attraverso la testimonianza delle iscrizioni. Diventa in questo modo evidente, anche attraverso il confronto tra testi letterari e testi epigrafici, l’effetto di ‘straniamento’, talvolta impressionante, che un lettore o un ascoltatore doveva percepire nei testi letterari (orali o scritti) rispetto alla lingua che parlava correntemente. Il volume si apre con un’introduzione che affronta alcuni problemi fondamentali di fonologia del greco e della sua storia linguistica in prospettiva indoeuropea e prosegue con alcuni capitoli dedicati ai singoli generi letterari (epica, lirica, tragedia, commedia, vari tipi di prosa, lessicografia, ecc.).

Perché mito e passioni oggi? Perché il mito e le passioni sono l’essenza stessa della vita psichica. Mito è racconto, sogno, utopia; è dare senso al mondo e credere in qualcosa che spieghi e orienti l’esistenza. La passione, invece, indica il colore e la direzione del movimento psichico, costruttivo o distruttivo, secondo tutte le sfumature di un ipotetico arcobaleno degli affetti. Ognuno costruisce i suoi miti individuali, in modo conscio e inconscio; può trattarsi di miti religiosi, laici, civili, politici, di miti assoluti, sacri, profani, letterari, a volte positivi e a volte negativi, comunque è sempre di mito che si vive e che si può anche morire. Esiste un rapporto tra mito e cura di sé? Gran parte del libro svolge in filigrana questa idea: dalla catarsi (di cui parla già Aristotele) che gli spettatori vivevano a teatro durante la messa in scena dei miti di dèi e di eroi, fino alle moderne cure psicologiche in cui si decide di andare a mettere in scena, ad esempio sul lettino di una stanza analitica, il mito personale che si cela nel teatro della mente.

In questo volume sono raccolti diciassette saggi e tredici discussioni di libri pubblicati tra il 1989 e il 2009 che riguardano alcuni nodi problematici fondamentali per comprendere l’evoluzione della ricerca moderna sul mondo antico. Un posto di rilievo nel libro hanno alcune figure come quelle di Gibbon, Niebuhr e Mommsen in ragione dell’importanza che queste hanno avuto per lo sviluppo degli studi anche in relazione a decisive questioni di metodo. Un’attenzione particolare è riservata alla peculiarità con cui in Italia ci si è occupati del mondo antico tra Settecento e Ottocento anche in rapporto ai nuovi orientamenti di studio che si andavano profilando a livello europeo. Nel libro si dà rilievo anche al modo con cui la società contemporanea si confronta con valori e ideali ereditati dall’Antichità greco-romana, primo fra tutti la democrazia.

Il libro traccia un profilo storico del lungo periodo medievale attenendosi a un duplice registro: cronologico e tematico-critico. Gli eventi e i problemi di tipo politico, sociale, economico, religioso, scientifico-tecnologico e culturale, ma anche geostorico e bioclimatico, sono analizzati evidenziandone i reciproci collegamenti, mettendo a confronto le principali tesi interpretative e le diverse prospettive dalle quali possono esser considerati.
Pur restando estranei a forme di attualizzazione forzate, gli Autori ritengono tuttavia che un approccio etico alla considerazione del passato sia necessario a una formazione non solo scientifica e in prospettiva professionale, ma anche alla formazione del cittadino.

Dalla Montagna incantata di Thomas Mann a Il tuo volto domani di Javier Marías, il saggio ripercorre la storia della figura del filologo e dell’umanista nel romanzo europeo dell’ultimo secolo. Una figura minore ma che si svela essere il crocevia di dibattiti fondamentali, quali quelli sul canone ed i classici, sul mito ed il conflitto tra antico e moderno, ma anche sulla riforma della scuola, la natura elitaria degli studi umanistici ed il loro nesso con le ideologie autoritarie del Secolo Breve. Attraverso scrittori nodali del Novecento quali Orwell (la cui funzione appare centrale per capacità di analisi ed innovazione del ruolo del letterato) e poi Gadda (sintomatico del rovello tutto italiano della classicità) e ancora Woolf, Eliot, Proust, Joyce, Forster, fino ad autori più recenti quali Pontiggia, Toussaint o il regista Manoel De Oliveira, il saggio ci invita a capire cosa si celi dietro l’aura della pratica filologica, ma anche perché e come questa sia così fortemente entrata in crisi. In un’ottica comparatistica e culturalista, rintracciando i rapporti tra figure del panorama letterario e «grandi padri» della filologia novecentesca (Mann e Wilamowitz, Gadda e Pasquali), il volume vuole fornire una lettura della tradizione letteraria europea e insieme avanzare prove di risposta alla crisi presente della pratica filologica e critico-letteraria. Esso si rivolge a tutti coloro che sono oggi interessati ai temi della cultura umanistica, della sua vicenda pedagogica ma anche del suo futuro possibile, della sua ricerca di una nuova e plurale idea di cultura. Completano il saggio principale tre appendici sul rapporto tra studi letterari e scienze umane (sociologia, psicologia, filosofia, antropologia).

Questo manuale, ora offerto in una nuova versione aggiornata, è uno strumento di studio agile e completo appositamente concepito per l’insegnamento della Didattica della storia nei corsi di laurea per i docenti di scuola primaria e nelle scuole di specializzazione per gli insegnanti della scuola secondaria, e ambisce a rendere i futuri docenti di tutti gli ordini di scuola consapevoli delle finalità, dei fondamenti e dei problemi della disciplina, nonché capaci di trasferirne i contenuti in efficaci azioni didattiche.